و در حديث ديگر منقول است كه غسّاق واديئى است در جهنم كه در آن سيصد و سى قصر است و در هر قصرى سيصد خانه است و در هر خانه چهل زاويه است و در هر زاويه‌اى مارى است و در شكم هر مارى سيصد و سى عقرب است و در نيش هر عقربى سيصد و سى سبوى زهر است و اگر يكى از آن عقرب‌ها زهر خود را بر جميع اهل جهنم بريزد از براى هلاك همه كافى است . 263 در تفسير عسكرى ( ع ) در حق منافقان و معاندان على ( ع ) فرمود كه خداوند عالم مؤمنان را در بهشت به حضور محمد ( ص ) مشرف گرداند بر آنها تا مشاهده نمايند به آنچه منافقان گرفتارند از عجايب نعمت‌ها و بدايع عقوبت‌ها ، پس لذت و شادى ايشان به شماتتى كه بر منافقان مىكنند مانند لذت و سرور ايشان است به نعمت‌هاى بهشتى . و منافقان بر چند صفتند : بعضى در ميان نيش‌هاى افعىهاى جهنمند كه مىخايند ايشان را و بعضى در ميان چنگال درّندگانند كه بازى مىكنند با ايشان و از هم مىدرند ، تا آخر حديث . 264 و از حضرت رسالت پناه ( ع ) منقول است كه در جهنم مارها هست به گندگى گردن شتران ، يكى از ايشان كه مىگزد كسى را چهل سال يا چهل قرن درد آن مىماند ، و عقرب‌ها هست به درشتى استر كه درد گزيدن آنها نيز همين قدر مىماند . 265 و از ابن عباس منقول است كه جهنم را هفت در است و بر هر درى هفتاد هزار كوه است و در هر كوهى هفتاد هزار درّه است و در هر درّه هفتاد هزار وادى است و در هر وادى هفتاد هزار شكاف است و در هر شكافى هفتاد هزار خانه است و در هر خانه هفتاد هزار مار است و طول هر مار سه روزه راه است و نيش‌ها آن مارها بمثابه نخل‌ها طولانى است ، مىآيد نزديك فرزند آدم و مىگزد پلك چشم‌ها و لب‌هاى او را و جميع پوست و گوشت از استخوان‌هايش مىكشد ، پس چون مىگريزد از آن مار در نهرى از نهرهاى جهنم مىافتد كه چهل سال يا چهل قرن در آن فرو مىرود . 266 نعوذ باللّه . هفتم زنجيرها و غل‌ها و گرزها است . باقر ( ع ) فرمود در بيان قول خدا مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ ( ابراهيم ) يعنى ايشان را با يكديگر بسته باشند به زنجيرها . 267 و در حديث طولانى فرمود به قلّاب‌هاى آتش بدن‌هاى ايشان را بدرّند و گرزها بر سر ايشان كوبند و با شياطين ايشان را در زنجير مىكنند و در غل‌ها و بندها ايشان را مقيد مىسازند . 268 و حضرت امير ( ع ) نيز در حديث طولانى فرمود به قلاب‌هاى آتش گوشت ايشان را مىدرّند . 269 و صادق ( ع ) فرمود اگر يك حلقه از زنجيرى كه هفتاد زرع است و بر گردن اهل جهنم مىگذارند بر